Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-DA42 Romanized form in Unicode transcription oṃ 𑖌𑖽 CBETA CHARACTER SD-A5E5 Romanized form in Unicode transcription ma 𑖦 CBETA CHARACTER SD-E046 Romanized form in Unicode transcription ṭ 𑖘𑖿 CBETA CHARACTER SD-A648 Romanized form in Unicode transcription raṃ 𑖨𑖽 CBETA CHARACTER SD-B065 Romanized form in Unicode transcription svā 𑖭𑖿𑖪𑖯 CBETA CHARACTER SD-A6A9 Romanized form in Unicode transcription hā 𑖮𑖯 CBETA CHARACTER SD-CFC1 Romanized form in Unicode transcription hūṃ 𑖮𑗝𑖽 CBETA CHARACTER SD-AA5E Romanized form in Unicode transcription tra 𑖝𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A4C1 Romanized form in Unicode transcription jaḥ 𑖕𑖾 CBETA CHARACTER SD-A660 Romanized form in Unicode transcription vaṃ 𑖪𑖽 CBETA CHARACTER SD-A4E4 Romanized form in Unicode transcription ṭaṃ 𑖘𑖽 CBETA CHARACTER SD-E05F Romanized form in Unicode transcription hoḥ 𑖮𑖺𑖾 CBETA CHARACTER SD-A5A9 Romanized form in Unicode transcription na 𑖡 CBETA CHARACTER SD-A5F0 Romanized form in Unicode transcription maḥ 𑖦𑖾 CBETA CHARACTER SD-A67A Romanized form in Unicode transcription sa 𑖭 CBETA CHARACTER SD-CA56 Romanized form in Unicode transcription nta 𑖡𑖿𑖝 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-A9BD Romanized form in Unicode transcription jra 𑖕𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A555 Romanized form in Unicode transcription ṇaṃ 𑖜𑖽 CBETA CHARACTER SD-E045 Romanized form in Unicode transcription hāṃ 𑖮𑖯𑖽 CBETA CHARACTER SD-E4EA Romanized form in Unicode transcription huṃ 𑖮𑖲𑖽 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A55B Romanized form in Unicode transcription tu 𑖝𑖲 CBETA CHARACTER SD-CFC5 Romanized form in Unicode transcription a 𑖀 CBETA CHARACTER SD-A5FD Romanized form in Unicode transcription ra 𑖨 CBETA CHARACTER SD-A6A8 Romanized form in Unicode transcription ha 𑖮 CBETA CHARACTER SD-A44C Romanized form in Unicode transcription kha 𑖏 CBETA CHARACTER SD-CFD3 Romanized form in Unicode transcription aṃ 𑖀𑖽 CBETA CHARACTER SD-A6B2 Romanized form in Unicode transcription haṃ 𑖮𑖽 CBETA CHARACTER SD-A456 Romanized form in Unicode transcription khaṃ 𑖏𑖽 野金口决钞 先上堂观 作法如十八道 御口云。护身法常用净三业三部披甲。如 法行时。初加三密观也。又上堂间吾身观 本尊时。住知拳印等可步行矣 又观金 刚萨埵时。二手金拳。左拳面向下当腰。右 拳面少向外。当右乳下也。或随观何尊用 金掌矣 又御口云。金刚拳者。地水火三指 握之。空少屈以指端。押屈火侧。屈风立空 甲上也云云 裡书云。私云。仁和寺流。金拳 三指握中。火以握空甲。屈风著立空甲节 间也。两流金拳异故。为令知别记之。胎拳 两流俱同也文 裡书云。私云。追检仪轨幷 大师图作等尊像。皆以握大甲。当流习聊未 审如何。寻申之处。仰云。诚金轮仪轨东寺 幷高尾形像分明上。改本习可就彼说也 云云仍薄草子等口决。以御自笔改之。 为末葉记之而已 次至道场门观疏第十云。无能勝是释迦之
眷属。取意又释迦化身文 御口云。二手伸掌。以右掌覆左掌背掌面 当胸。以右空腹。押左空甲。次以右风。押 同火背。向左风火背间弹之。三度明各一反。 次改二手。各作拳皆伸风。左拳向胸安 之。右拳ノ面ヲ向左。前上持。逆顺各三旋转。明 各三返。次印少动。自丑刁角至上下方。次 第印之。明各一反。次印身五处。明各一反 次开道场门观 御口云。先观开法界道场 门。次以右手开门户。入堂内立门内边 诵三返不用印左右目。如次观。想自 身或如本尊。或如金萨委细别记徐应步行礼 盘许文 次壇前普礼 御口云。立礼盘前。折念珠。 诵明五体投地。至心礼拜。观念如次第文 自行及晴仪等作法如十八道记也 私云。 五体投地者。先右膝投地。次左又尔也。次 以右手押地。次左又尔也。次以额投两 手间地。反两掌向顶少屈也。是则承本尊 两足接行者顶之意也。故俱舍云。稽首接 足故称敬礼文 次辨供 御口云。辨供有二義。一云。先承仕 辨供具。备折敷。脇几置之欤。次行者著 礼盘或半叠之後取彼供具。备佛壇云辨 供也。一云。承仕本备佛壇。行者著礼盘之 後。阿伽器等少少押直。是云辨供。近来多分 後说用文 次著座普礼印相如
印文 御口云。五轮著地者运 心作观矣 次涂香 作法如十八道记文 次三密观 御口云。莲掌者大僧正御传云。 二中指端少开之。委如十八道记。但彼此诵 明有异。谓十八道真言三返也。三密各一反 故。金界明九遍也。三密各三返故御记云。是
只廣略之
不同
也 又秘传云。口业时用四反。意云。断净 身三口四意三十恶业義也 次净三业 御口云。以前印安额运心也先 唱颂。次诵明。次印四处。明各一反先师御自笔
被註之 御记云。凡四处五处等。诸加持印。聊其处 摇动许也 次三部披甲 印相印处观念。如十八道记 文 次加持香水 作法如十八道记文 次加持供物 御口云。擧多说中。且用小 三古印降三世明也。右手伸五指。地大掌方 入立。水风手背方偃立。空向火立。作五古 形。掌面向左膝末方。前上持当胸下脐上 程。顺逆各三返旋转。明逆顺各一反 御 记云。凡此印中立中。地水风空如次立四 角像五古印面向壇。逆顺加持诸供物也。 各三反逆顺各明一反 御记云。先师云。凡 结印时。其臂极忿。恶极身副见苦。吉程可 相计。印上下可依印体欤。但上胸程下脐 程也云云十八道记中虽载之。此御记要故重 引之。于三宝院末流。专可宛终身之口实 者也 次览字观印相如
印文 御口云。或初心人。或钝 根者。诵之观之。若久习人。若利根者。離文 观之。自下准之。谓五相成身道场观等类 也。诵字七返等者。御口传云。可 诵也 次净地印观如
说文 次净身印观如
说文 御口云。印 四处真言各一反。自下准之。但明多印四处。 或印五处。唯用一反。或如本尊加持等。又 诵明三返毕。後印四处。佛母加持又尔也 问。印四五处次第如何 答。四处心额喉 顶次第也。五处谓额右肩左肩心喉次第也。 四五俱印少动印之 次净三业 文云。虚心合掌文 御口云。二 堂诸指端合。少掌内令虚空也 次佛部心如印文止观十度者两手十指也。 禅智者如次左右二空也。作拳者内缚拳也 次莲花部心如印文 直竖禅度者。右空伸 立也 次金刚部心如印文 直竖智度者。左空伸 立也 次後披甲如印文 止翼观翼者。如次左右 两手也 御口云左印面向身。少动摇印 身五处。明各一遍 次观佛如印文 次金刚起如印文 御口云。檀惠相钩者钩 结也。印三擧者二风端三擧也。明各一反 次本尊普礼 文云。印真言如前文前普礼印 明也 次四礼 御口云。四佛皆合掌种子幷印处 等如次第文 次金刚持遍礼 金刚持大印者。前金刚部 三昧耶印也 御口云。先结彼印。次解印。 二手伸诸指各屈大指。横掌中。掌面仰。如 垂带之势。次两掌相向。三度为舞仪。各伸大 指。作金掌。置顶上运心也如是间明一反诵 之 又御口云。伸诸轮印。皆屈大指。此流 样也。与愿施无畏等皆尔也。自下准之 又 仰云。垂带势有二说。一两掌从下向上。渐 擧掌屈体。如打悬物之势文一云。从上渐 下。以两掌背。如押物之形也。二说中初说 为勝文 又仰云。金掌者先左掌少洼。次伸 右掌。四指押左掌中左五指间右五指指入 作金掌也。故僧正传也 御记云。此垂带 二说。只无风情。二手掌向外向内垂下两 样也。又此金掌口传。自舞仪移金掌之时 作法也。无舞仪之时。必不可然也 次启白乃至三摩耶戒明 作法次第皆以 如十八道记。但发愿之处用劝请。劝请时唯 取香吕不打金。表白劝请五大愿等别有 之遍智院
御草 御口云。金刚界自行时唯用发 愿。晴仪及御修法等用劝请御修法中。大法时
初夜日中劝请。後
夜发愿。小御修法等。日中又发愿
也。後夜日中相续行之故也用发愿时打金作
法
如十八
道记也其发愿词十八道中发愿文。除本尊 界会乃至明王明妃之四句。馀句悉用之。又 祈愿如十八道祈愿。但用摩诃毘卢遮那。除 观自在菩萨名也。然祈父母师长或施
主等之句下 改观自在菩萨。用金刚手菩萨。又初令法久 住句下。佛名如十八道记。彼时三打惊三部 诸尊故。必用观自在菩萨名也。又表白神 下句。御记中示异。馀作法皆同彼毕 次四无量观从此以下
结跏趺坐 文云。即结定印文 御口云。金刚界但云定印。皆弥陀定印自下 准知 次勝愿如文 次大金刚轮如文 次金刚橛如文 次金刚墙如文 次金刚眼 如文 次金刚合掌 御口云。金刚合掌印母故。云 一切印之首也 次金刚缚如印文 御口云。但云金刚缚。大 旨皆是外缚也。五种拳中。外缚拳故。云作 拳也。五种拳如十八
道记文 次开心如印文 御口云。三度引开也。明 各一反 次八智如印文 御口云。禅智幷入。进力召 三度明各一反 次合智如印文 进力拄禅智者。御口云。 屈进力合甲。著二大屈甲节间也。以下 触胸者运心也。非正触。聊寄之也 次普贤三昧耶如印文 御口云。四处明各 一反 次极喜三昧耶如印文 次降三世 印相如印文。忿怒拳者。御口云。 水火深屈。又空少屈押火侧。地风偃钩立也。 但今印以左右腕。二拳背二地钩结。二风伸 立。逆顺各三度旋转。明逆顺各一反。次加持 四处。明各一遍 次莲花三昧耶如印文 次法轮 前印二小交立也 是轮義也 次大欲 如印文 御口云。智虎口者。左 风空间也。右空出入三度。明各一反 次大乐不空身 御口云。前印第三返入。不 出用今印也 次召罪 如印文 御口云。进力屈火傍相 向召之三度。明各一反 次摧罪 御口云。二中如元改馀指作内 缚。先诵明。二火交拍明终。一拍一拍 一拍也。二火立合观一独古也。重御口云。 秘传云。召罪如先印。二风端各观字不 钩召。而先明二反诵之第三返三摩耶。次 三返诵之。随诵召之。次二风作内缚诵 。次二火外皆作内缚诵。立合二火 观二独古。左右火头如次想。又独古 两边观火炎。次诵摧罪明。以两独古。交打 如先。三拍矣此印相甚深也。初心人 不可授之 次业障除 如文 御口云。进力屈二节 者。进力各屈第一第二两节。合甲以二大 腹。彼押屈侧也 次成菩提 莲花三昧耶者。二手外缚。二地 二空立合文 次妙观察智 御口云。次第有两说。中依师 传行之。无量寿印者。弥陀定印也。初印相是 法界定印。有二说中其一也。大旨如印文。但 二大头拄。如三角形也。师传者石山内供说 也。前後又同之 又仰云。从妙观察智。至 诸佛加持。同用弥陀定印也。又故僧正口传 云。于初观想文存烂脱。想身证十地住于 如实际之句。迴即观于空中之上读之观矣 次通达菩提心本有菩
提心 次修菩提心修生菩
提心 御口云。已上二菩提心。月轮中观种子也 次成金刚心 御口云。此心月轮中。观本尊 三昧耶形也 次廣金刚 次敛金刚 御口云。已上二种 金刚。第三成金刚心廣敛观故。第三摄也 次证金刚身 御口云。行者自身即成本尊 三摩耶形也 次佛身圆满 御口云。自身即成本尊羯磨 身也 次诸佛加持 御口云。自身成本尊羯磨 身故。眷属围绕義也。此诸佛加持五相摄不 摄先达异義也。然今属佛身圆满也 私云。已上诸文但就身密虽记之。五相至 要故粗注大槪委如别钞 次四佛加持 不动佛印相如
印文 外缚也。自下准之印心 宝生尊印如文 二火中节屈之印额 无量寿如印文 二火莲葉形也印喉 不空成就如印文 御口云。掌面向下少开。 如加楼罗鸟座形。二大二小相拄类鸟首尾。 二火垂下类鸟足欤 次五佛灌顶 遍照尊如印文 御口云。进力著中背。进 力端付中节欤 四佛 四佛如次。前四佛加持印用之但印 处彼异。如次额顶右顶後顶左也 次四佛繫鬘 御口云。如次前加持印结各 诵明。各解缚作结䩜印。谓二手金拳。各钩 立风指。印面向身。如绕糸三度。伸两掌。 从顶後向前。如垂带。此间无言也。御记 云。先印言。次三结。次垂带。一佛一佛各如 此作之也 次甲䩜 付纸二羽虚心合掌进力押忍愿
背上节禅智著中指边矣印相 如文印处如法矣 御口云。明各一反。合 九反 次结䩜 押纸右头左头 印观如说 文文 御口云。二拳相向也。二风各顺绕如 缠糸。心幷背乃至顶後十二处各三结三诵 印少动运心可
当彼彼处也次各伸掌作垂带势。次二掌相 向。如次左右乳。左右颊及额前五处。各三度 旋舞或总大轮但三度旋
舞而兼五处是吉即作金掌置顶上自垂
带势
至金掌
无言也 次拍掌三度。明各一遍拍掌有二说
如十八道记
也欢喜咒者拍掌明也。此印晴仪显印也 次现智身 如印文 御口云。先二大幷入。 次出彼三度召入。明各一反。即金刚萨埵。 召入自身義也。前去一肘观之 次见智身 御口云。不解前印。二大幷入 不召入也 次四明 御口云。先如降三世印。二风钩诵 。次二风合腹诵。次二风钩结诵。次 合腕振诵也 次成佛亦名陈
三昧耶 押纸二羽金刚缚忍愿
如莲花葉形 如印 文 御口云。印四处明各一反 次道场观 文云。结大羯磨印文 御口云。 二手外缚二大二小各端。相枉偃立不附风 水侧。开掌掌面向身当脐 次大海 押纸印相二手头中各小四指叉
入内。二大指头相枉也 如印 文 御口云。二大不著风。又三度左右动 摇。未必旋转。明各一遍 次金龟 如印文 御口云。三度来去。明 各一遍 次宝山 如印文 御口云。二大以右押 左入缚也。此则内缚样也 次宫殿及本尊观 如来拳如印文。委如十 八道记文 次七处加持 御口云。以前印少动印七 处。明各一遍 次大虚空藏 如印文 御口云。但二大幷 立。又与十八道印少异。彼二火外缚也。此二 水外缚也 次小金刚轮 如印文 御口云。印五处。 明各一遍。馀处各一遍。收口时无言。此晴仪 显印也。委私十八道记幷御记中注之 次启请文云。不改前印相文 御口云。如 前印。面仰诵明也。非不解前印。收口时散 彼故同前印故云不改也。但无变印事文｣ 次开门 印相如印文 御口云。印面仰应 诵真言终。二风端开之。谓如次东西南 北顺旋。行者面观向门开之。各一度。各一 遍 又御口云。若如常本教者。先东门乍 座开之。馀三方起座顺行道可开之。虽然 方处狭少故。四方俱乍座观想中运心也 次启请伽陀亦名
启白如印文外缚也 御口云。 每度伽陀初加我实名。但有施主时应加 彼名矣 次金刚王亦名佛
海会 如印文 御口云。二臂 以右押左。印面向身。二风三度召之。明各 一反。三度弹指。明各一反合六反 次百八名赞 御口云。用合掌四智也。百 八名赞在金刚界仪轨幷瑜祇经等中云云 次四摄 印相如先注文 次金刚拍亦名
拍掌 御口云。先三度成舞仪无言 次三度拍掌。明一反如十八道记 次圣不动结界护身 印相印处如说文 御口云。但逆顺旋转时。左如本胸。右剑前 擧持印面。向左方当胸下程。先逆三转明 一反。次顺三转明一反。次印少动印十方。 各一字明一反也。次 印身五处。一字明各一反。然後左鞘如本 左股上置。指右刀擧印。胸程三返摇动。其 後捧顶上。旋转散也。是结界義也。印十方 事。始从刃刀。顺次第旋。次上方。次下方也。 顺逆十方五处。各用一字明。初印置股上。 时七返用本明也 次金刚网亦名虚
空网 如印文 次金刚炎亦名火院
亦名火炎 如印文 次大三摩耶 如印文 次阏伽 御口云。印相及加持等作法。皆 以如十八道。但捧阿伽器。先五部百字明诵 之但初行时计具用之。馀
时唯用金刚部百字明也 次阏伽真言二种 诵之 次唱两种偈毕。次以右手风空火。 取阏伽器端滴水五度晴时二度。後度少
长滴拟四度也次如 先置火捥。以右手空火。取火捥两边端置 本处也 次莲花座 御口云。八葉印开敷莲花是佛 座成。故殊开立也 次振铃 作法悉以如十八道 御口云。但 今次第虽不出杵明。取杵时可诵之。明 如十八道文 又振铃以前五处加持次杵少 擧虚空顺转。慈救咒一反。振铃後五处加持。 慈救咒一反。次第虽不擧之用之。具如十 八道记文 已上成身会毕 次羯磨会御口云。此会印皆以金拳为
印母也。下但云拳者金拳也 文云。结 羯磨印文 御口云。二手外缚开掌二大二 小端枉偃立。向身当心安之 大日 智拳印当胸。御口云。观自身即成 大日。四佛等又准之 阿閦 御口云。左作金拳安脐拳面少
向下右手 伸五指。掌覆触地文 又仰云。触地有二 说。一五轮成身之时。膝即地轮故。押膝上 云触地也。二从膝末垂下。指端正触地也。 今次第云指端者。当後说也 宝生 御口云。左如先右手舒仰膝上置之 又大指屈之
与愿印也 观自在 弥陀定印安跏上文 不空 如文施无畏印他大又
屈云掌向老膝末 持之 四波罗蜜 如次前同四佛印也 御口 云。此中法波罗蜜。列三十七尊时。汉音呼 之乱宝波罗蜜故。但擧一菩萨时日本音 呼之 萨 如文 御口云。右羽抽掷杵者。伸诸 指掌仰。大指屈掌中。三度作抽掷杵之势。 明各一反 问。掌中屈大指。廣泽观杵。今 又可然乎 答。御口云。不然此流伸诸轮印 皆屈大故印形也 私廣泽与愿施无畏等不 屈大。唯此印屈故观杵欤。或传廣泽此印。 又不屈大也 王 如印文 御口云。但交者交肘也。右 押左印面向身三度召之。明各一反 爱 御口云。二拳相向各风空相捻。如引弓 之势一度。明一遍 喜 御口云。二拳相合不著掌根。各风空相 捻再弹诣。明各一遍 宝 如文 御口云。二大幷立 光 御口云。二风二空如先。馀六指开散三 顺转。明各一遍。此异印文。此流样也 幢 如印文 御口云。左拳仰。右拳面向 左膝末方。立肘于左金刚拳上 笑 如印文 法 御口云。左拳火已下三指。少钩开捻风 空。想持花向右当心。右手向外伸火已 下。以风空如花引开势三度。明各一遍｣ 利 御口云。左如先右金拳。想把剑作切 花葉势三度明三返 又仰云。故僧正传 云。右手正作剑印切之云云此流专用後说 文 因 如印文。御口云。顺逆转三度。明各一 遍 语 如印文 御口云。语菩萨列三十七 尊时。呼汉音乱护菩萨故。但擧一尊时 用日本声文 业 御口云。二金拳相向。各从大指舒心两 颊。总相三度旋舞。作金掌置顶。明一反 护 御口云。二拳各伸。钩风向胸。三度缠 结左右引之。明各一遍 牙 如印文 御口云。但少向外安口两 边也 拳 如印文 御口云。但二拳指差合也 嬉 如印文。各面向下欤 鬘 御口云。二拳伸钩风当心。三度结之。 诸轮伸散大旨
屈掌如从额顶後垂物之势。明一 遍 歌 如印文 舞 御口云。伸两掌相向。三度施舞作金 掌置顺明一遍 香 如印文 华 如印文 御口云。又幷拳也 灯 御口云。二拳合面。二大幷立如针也 涂 如印文一度涂之 四摄印 如前 贤劫十六尊 御口云。右金拳右乳下程仰。 少向身安之。左又金拳仰。从左膝前至右 膝前。四处各四度印之。明各一反。两足结跏 地轮四处分配。拳背印之。一处各四印四 诵。十六度十六遍。以十六印诵运心。迴壇 四面观念矣 二十天 御口云。如前印。从右膝前。至左 膝前。四处各五印五诵。合二十度二十遍也。 亦迴壇四方。观想如先。前长字。今短 字也。又前从行者至诸佛次第。今从诸佛 向众生次第也 私云。十六尊内陈。二十天 外陈旋之欤 次三昧耶会御口云。此会皆以外缚为印
母也。故下但云缚者外缚也 总印明如说文 大日 如印文 阿閦如
印
文当
心 宝生 如印文当额 无量 如印文当 喉 不空如印文当顶 四 波罗蜜 印相如四佛印 萨 如印文各五古印也 王 如印文 御口云。进力端不著也 爱 御口云。前印钩交者。进力交立。右押左 也 喜 如印文 御口云。二度弹指明各一反｣ 宝 如印文 光 如印文 御口云。三度施转。明各一反｣ 幢 文云。前二亦不改。中指入缚。馀四指 集立如幢文 御口云。前二亦不改者。前印 大头不改也。前印既不改。今亦不改故云 亦不改也。中指入缚者。今依外缚也。馀四 指等者。二水地合立也 笑 如印文 法 御口云。外缚二风莲葉二大幷立也或二
大作
缚
也 利 如印文外缚也 因 文云。忍愿复入缚。四竖五竖交文 御 口云。四者二水也。五者二地也。谓外缚二水 合立。二地交立也 语 如印文 御口云。但禅智开偃附者。 开附二风侧也 业 如印文。六外交叉也 护 如印文 牙 如印文 拳 御口云。二大捻各小根。二风又捻各 大背也 嬉 如印文 御口云。偃立禅智者。风空 间離立非二大離立也 鬘 御口云。前印臂展立当额也 歌 如印文 舞 御口云。先外缚次解缚。二掌相向三度 作舞势。作金掌置顶矣 香 如印文 华 如印文 灯 如印 文 涂 如印文 钩 如印文 索 如印 文 锁 如印文 御口云。但上四交如镮者。 各空风交入。各其端相捻如环也 铃 如印文 御口云。二空幷入也 次大供养会 又云。结金刚缚印文外缚印 也。下皆准之 五佛 印同羯磨会五佛印 御口云。于此 会有二说。谓如次第印文行之 又传云。 或云羯磨会印。或云三摩耶会印。但用三 摩耶会印也 东前萨 如印文当心 东右王 同印右脇 东左爱 同印左脇 东後喜 同印安脇 南前宝 同印额上 南右光 御口云。三摩耶会光菩萨印。二风 作宝形。二大幷立馀六指舒散旋转也 南左幢 如印文 南後笑 御口云。缚安笑处。笑处者。口传云 人中也 西前法 御口云。外缚安口 西右利 同印右耳 西左因 同印左耳 西後语 同印顶後 北前业 同印顶上 北右护 同印左肩 北左牙 同印右胯 北後拳 同印心上 散花 幷金拳向上散 烧香 幷金拳向下散 灯明 二拳合面。二空幷立如针 涂香 二金拳开掌涂胸 宝类 如印文 御口云。通八供总印明 欤 玩具 御口云。嬉菩萨二手金拳当腰。头少 左低 宝树 御口云。鬘菩萨如印文 承仕 御口云。舞菩萨不空成就印 观法 御口云。歌菩萨弥陀定印 佈施 如印文 净戒 二金拳开掌涂胸 安忍 左金拳安脐右伸掌 精进 如印文 禅定 弥陀定印 智惠 智拳印 解脱 如印文 御口云。法界定印有二说 中其一也。怀中者御口云。或右袖中结此印 也。或左袖中结也。二说中今流用右袖義也 说法 文云。十指爪一处聚集文 御口云。 馀流两手各五指。齐头取一处。圆二手指 头合。二掌根相離向身也。此流头指已下四 指。竖编烈两手指头指合二空幷立。押二 风甲侧 御口云。此印手持不纵不横也。 一向非竖也 四印会 金刚拳大印 萨智拳印 三昧耶印 宝二手外缚二中如针 法印 弥陀定印 羯磨印不空成
就印 次摩尼供如印文 御口云。前供事供此 用之。作法如十八道记 次四智赞 御口云。先金掌当心诵唵嚩日 罗萨埵等。次舒臂指擧当额。诵缚日罗罗 怛曩等。次合掌指头成下。从脐向上掌渐仰 开。散口诵嚩日罗达摩等。次掌相向当胸 程。三度成舞仪。三度拍掌诵嚩日罗羯磨 等也 又仰云。十八道次第无舞仪。但拍掌 也。然口传用舞仪也。金界未传受之前未 用四段作法。金界传受以後。十八道如今 次第作之又得文 次普供养印言幷三力 普供养印明。如前 摩尼供。三力偈如十八道 御口云。三力 偈。次加祈愿句。但十八道。普供养摩诃毘卢 遮那。普供养本尊界会。两部界会云云 今祈 愿普供养摩诃毘卢遮耶。普供养两部界会 云云 诸尊圣众已下句。彼此全同也文又普供 养印诵明幷四句偈。改印作金掌。唱祈愿 礼佛等。委如十八道记也 次礼佛 礼三十七尊。次第别在之。但十八 道礼佛。四摄次加本尊。今无此句。又十八 道。终礼两部诸尊二句。加摩诃萨句。今但 云一切诸佛菩萨。不云摩诃萨也。是故僧 正御房御记意也。今御口决意彼且略也。委 云之者。可加摩诃萨也云云 次佛眼 如印文。但二大幷立在二中根 御口云。上四眼二火二空各间二
手各风火间也下一眼二小
间也印面 仰当胸。明诵七遍加持身四处云云 又 御口云。秘传云。结印诵明五反毕。次印面 向行者面。印面上五处非印直付
面上也开五眼義 也。次向面三顺旋转文五处更问。委曲如 别抄 次本尊加持 印智拳印明羯磨会 印言也 御口云。结印明三遍诵之。後印少 上下加持心额喉顶文或四遍四处
各一反也 次佛部百字 如印文言如前 次金刚部百字 如印文言如前 次宝部百字 如印文言如前 次莲花部百字 如印文言如前 次羯磨部百字 如印文言如前 御口云。此中五部百字印明。初行时具用之。 馀时唯用金刚部也矣 次入我我入 文云。结定印观文弥陀
定印 御口 云。金界但云定印。皆是弥陀定印。胎脏定 印者。法界定印也。此观又初习。心中诵文观 念。久习離文观想也 次本尊加持 此处本尊加持。虽无本次第。 今依御口决加之 仰云。觉洞院口传云。 本尊加持三度廣泽四度小野两说不同也。依 之故。僧正别行等。就十八道虽用三度。胎 藏颈次第。擧四处加持。是则相承口传也 云云 问。今次第不擧之。何可用四处加 持乎 答。御口云。三处之时。入我我入之 後用之。故十八道幷廣泽两界。入我我入以 前无本尊加持也。今次第以前擧之。入我 我入与正念诵中间本尊加持。勿论成故 旦略也 次加持念珠 作法悉以十八道记中委注 之但明及偈增加为异文 次本尊加持 但本尊加持云羯磨加持者。 用羯磨会印明故云尔欤。中间两度本尊。 唯大日印明。不用百字加持也 次字轮观 御口云。先结弥陀定印。安结 跏上。而口可诵･･ ･。心月轮上顺逆安 佈之。次诸法本不生等文又字诸法本不 生等 又遂月轮等 又我即地大本不生 等之观想。或诵文观之。或偏观之。可依 行者意乐也文 次本尊加持 如先 次百字加持 如先 御口云。或五部。或唯金刚部如前 又传云。 总阏伽幷前後本尊加持等。皆不用百字加 持文 次佛母加持如先佛母者前佛眼也 次散念诵 遍智院御记云。成贤 次佛眼二十
一反 大日台藏
百反 本尊千反 金刚萨 埵百反 降三世百反 大金刚轮七返 一字 百反念诵次第。折珠作法
等如十八道记文 次八供养 可用三摩会印言 次摩尼供如先 御口云。後供事供此无之。 作法如十八道记文 次阏伽 如先 次神分 祈愿 御口云。此结愿作法也。非 常时所用也 次後铃 裡书云。此中後铃虽无本次第。 此记及御披览时。以御自笔被加此毕。 以此又可为相承口传欤 次四智赞 如前 次普供养 三力 祈 愿如先 次礼佛如先 御口云。馀流後供礼佛次後 夜时用後夜偈。此流自行时不用之 次迴向二种 如例 御口云。二种者所修 功德等幷五悔终段也。先取香吕金一丁若无
香吕 时可
取珠唱所修功德等文。云迴施法界迴向无 上大菩提至心迴向之时。置香吕或珠作金 掌可诵忏悔随喜等也 次解界 大三昧耶 火院 网界 不动 降三世 墙界 地界 已上 各结印诵 明。一度逆转。即解界意也。此中地结。结愿 时计用之 次解三昧耶拳 御口云。外缚掌开当心引 开一度 次解羯磨拳 如说文。言用师传矣 次撥遣 御口云。先右风空火三指以。若前 供若後供。花取一房。花本插二中端。先唱 伽陀。次诵明解缚。以右风空。取花投後供 方也。委如十八道记文 次四佛加持 如先 次五佛灌顶 如先 次四佛繫鬘 如先 次宝印 如印文。禅智亦复然者。二大又作 宝形也 次甲䩜 如先 次结䩜 如先 次舞仪 拍掌如先 次三部 如先 次披甲 如先 次普礼 如先 次四礼 如先 御口云。结诵四礼印明毕 取珠。少折金一打或取珠。金一打後折之 私云。自行幷晴仪珠吕杵等取置次第。御 记及私十八道记中委注。故今记中不具也 次下礼 如十八道记 次出堂 或传云。出堂时自证既成。为利生出化他 门之由观之 本云弘长元年暮秋中旬于醍醐寺报恩院奉 传受金刚界之次御口决仅抽九牛之一毛 尘滴巨海之一谛记之毕斯则虽耻後贤 之披览为恐当时之废亡而已 金刚佛子赖瑜三十六 加一览毕委细珍重可为末资之龟镜欤 金刚佛子 宪深 此钞者豪瑜阿阇黎受报恩院僧正御房宪 深御口决所钞也于三宝院正流者可为规 模口决也 元禄二己已年极月十一日于和州长谷寺 槇轩写之毕 大正 挍註 ＜原＞元禄二年写大正大学藏本, ＜甲＞高野山宝龟院藏写本 〔净〕－＜甲＞ 〔拳〕－＜甲＞ 〔裡书云〕－＜甲＞ 〔等〕－＜甲＞ 〔自〕－＜甲＞ （被）＋改＜甲＞ 已＋（已上裡）＜甲＞ 〔无〕－＜甲＞ 拳＋面^イ＜原＞ 胸＝腰＜甲＞ 〔内〕－＜甲＞ 文＝矣＜甲＞ 原本冠註曰事抄云押地以臂押也文 〔欤〕^イ－＜原＞ 供具＝辨供＜甲＞ 〔御记云〕－＜甲＞ 顺逆＝逆顺＜甲＞ 御记云＝此法先师自笔＜甲＞ 〔各三･･･反〕九字－＜甲＞ 之＋（未必唱文也）＜甲＞ 〔加持〕－＜甲＞ 〔指〕－＜甲＞ 左＝右＜甲＞ 也＋（如）＜甲＞ 合＝金＜甲＞ 持＝杵＜甲＞ 原本冠註曰事抄云先结大印想拳顶上运心也文 下＝印＜甲＞ 御记云＝裡书御自笔＜甲＞ 〔後夜･･･也〕十字－＜甲＞ （裡云先师御自笔注也後夜日中相续行之故也）＋其＜甲＞ 此＋（印）＜甲＞ 旨＝指＜甲＞ 原本傍註曰发惠云二字等者金刚王轨云开心印先于右乳上想怛罗二合字左乳上安咤字想此二字如户扉文 下＝印^カ＜原＞ 原本傍註曰发惠可见 元＝先＜甲＞ 明＋（明终）＜甲＞ 火＝大＜甲＞ 〔火〕－＜甲＞ 从＝复＜甲＞ 〔初〕－＜甲＞ 形＝身＜甲＞ 原本冠註曰事抄云自妙观察智至当段一印十明文发惠如此 已上＝上下＜甲＞ 钞＝科＜甲＞ 火＋（中）＜甲＞ 垂下＝下垂＜甲＞ 背＋（者）＜甲＞ 中＋（初）＜甲＞ 向＋（下）＜甲＞ 御记云＝先师御笔＜甲＞ 原本冠註曰发惠云三结者三绕也文 之＝立＜甲＞ 原本冠註曰发惠云和名云甲夜吕比似鳞甲䩜加不都文 法＝注＜甲＞ 〔押纸･･･头〕八字－＜甲＞ 〔背〕－＜甲＞ 金＝合掌＜甲＞ 〔押纸･･･形〕十四字－＜甲＞ 〔押纸･･･枉也〕二十二字＜甲＞ 入＋（掌）^イ＜原＞ 原本傍註曰石山次第云金龟是金轮也文 原本傍註曰二空召之 （印明）＋如＜甲＞ 原本冠註曰发惠引对受记云运心如本教者指略出经也 原本傍註曰发惠引瑜祇疏可见 合＝金＜甲＞ 〔胸〕－＜甲＞ 〔〕－＜甲＞ 原本冠註曰此处可见发惠 印＋（明）＜甲＞ 计＝许＜甲＞ 原本傍註曰可见发惠 〔成〕－＜甲＞ 道＝记＜甲＞ 〔掌〕－＜甲＞ 〔大〕－＜甲＞ 末＋（竖）^イ＜原＞ 原本冠註曰事抄云真言终字本轨无之依师传加之 肘＝时＜甲＞ 原本傍註曰发惠论弹指二度三度義可见之 〔花〕－＜甲＞ 开＋（花）＜甲＞ 葉＝茎＜甲＞ 三＝一＜甲＞ 原本傍註曰发惠可见 原本傍註曰发惠委记之 〔旨〕－＜甲＞ 原本傍註曰事抄云音声从脐出故今从脐至口散也文 顺＝顶＜甲＞ 原本傍註曰发惠成擧现在佛不擧过未佛所由可见 今＝亦＜甲＞ 〔总印･･･说文〕六字－＜甲＞ 原本傍註曰发惠可见 依＝作＜甲＞ 原本傍註曰复入缚三字如发惠可消之 原本傍註曰发惠云针非常针甲端似针故云铠契铠甲䩜一具故文 捻＝枉＜甲＞ 原本傍註曰印相从心起文委见发惠 脇＝腰＜甲＞ 原本冠註曰发惠云五种明者五明欤因明内明声明工巧明医方明也此五明世出世智慧故以下云世间出世间等或非五明欤可寻之文 掌＋（覆触地）＜甲＞ 文云＝各＜甲＞ 馀＝今＜甲＞ 〔竖〕－＜甲＞ 侧＋（不纵不横持之）＜甲＞ 原本傍註曰事抄引经轨廣释此印明功能 原本傍註曰各魔尼義可见发惠 次＋（二）＜甲＞ 明＝前＜甲＞ 诵＋（明）＜甲＞ 原本傍註曰事抄云面上五处者左右目左右眉眉间也发智云 问＝可＜甲＞ 持＋（已上先师御笔）＜甲＞ 〔〕－＜甲＞ 原本傍註曰事抄云唯用金刚部百字真言计是金刚界行法故也 原本冠註曰发惠成入我字轮共用弥陀定印异馀尊亘用入定印可见 金＋（刚）＜甲＞ 说＝流＜甲＞ 正＝加持＜甲＞ 〔成〕－＜甲＞ 原本傍註曰发惠云加持念诵称出虚空藏轨文 原本冠註曰字轮观字義观双观布字观无分别观委释惠可见 遂＋（令）＜甲＞ （大）－＜甲＞ 偏＝直＜甲＞ 甲本傍註曰成云 摩＋（耶）＜甲＞ 无＝用＜甲＞ 铃＋（先师御自笔被入之）＜甲＞ 〔毕以此〕－＜甲＞ 〔结〕－＜甲＞ 珠＋（数香）＜甲＞ 尘滴＝只偏＜甲＞ 甲本傍註曰览先师自笔 览＝见＜甲＞ 宪深＝在御判＜甲＞ （（此钞･･･决也》三十字＝《传受人数事, 内大臣法务定当寺座主, 左大臣法眼後誉座主, 左大臣法眼定勝, 金刚律师弘義, 阿阇黎俊真, 阿阇黎深圣, 阿阇黎玄庆, 阿阇黎赖瑜, 阿阇黎勝舜, 大法师高深》六十七字＜甲＞ 〔元禄･･･毕〕二十二字－＜甲＞